| 名句 | 师说岂不明渊源，首推燕许润王纶 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏籀的《皇甫一首》 全文： 参考注释师说老师传授的说法。《三国志·吴志·士燮传》：“官事小闋，輒玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师説，意思甚密。”《隋书·经籍志一》：“至 隋 ， 孔 郑 并行，而 郑 氏甚微。自餘所存，无復师説。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“自是诸生各自名其师説而固守之，终其身不敢变一字一句，以为家法。” 不明(1) 没有理解或不懂得 不明事理 (2) 不了解,未弄清 不明真象 渊源源流,本原 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源 燕许唐玄宗 时名臣 燕国公 张说 、 许国公 苏颋 的并称。两人皆以文章显世，时号“燕许大手笔”。见《新唐书·苏颋传》。 唐 李涉 《题温泉》诗：“当时 姚 宋 并 燕 许 ，尽是 驪山 从驾人。” 宋 王巩 《王氏谈录·李卫公文》：“公亟称 李卫公 之文，谓不减 燕 许 。” 清 赵翼 《后园居》诗：“自命 韩欧 家，羣奉 燕 许 名。” 金 松岑 《文学上之美术观》：“惟碑铭壮丽，涵盖众长，修则万言，简可十字， 燕 许 手笔， 左 马 史才，鎔为一器，文章之极轨哉！” 王纶天子的诏令。语本《礼记·缁衣》：“王言如纶，其出如綍。” 唐 张说 《梁国公姚崇神道碑》：“再三军国，一二訏謨。戎柄尤重，王纶最枢。” |
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