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名句

高堂姑老无侍子，不得自到边城里

释义

名句出处

出自唐代张籍的《寄衣曲》

全文：
织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去，贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜。

名句书法欣赏

张籍高堂姑老无侍子，不得自到边城里书法作品欣赏
高堂姑老无侍子，不得自到边城里书法作品

参考注释

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

姑老

旧指嫖客。明贾仲名《对玉梳》第一折：“我这嘴脸也不俗，偏生不入婆娘目，妈妈，若还做的姑老成，怕道你家没得绵花褥。”《绿野仙踪》第四三回：“ 玉磬儿哈哈笑道：‘什么是个有趣味没趣味的，一个好姑老，也霸不了一个好婊*子。好婊*子也霸不了一个好姑老。’”参见“ 孤老 ”。

侍子

(1).古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。《后汉书·光武帝纪下》：“ 鄯善王、车师王等十六国，皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。”《后汉书·西域传·疏勒国》：“五年，臣磐遣侍子与大宛莎车使俱诣闕贡献。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十三年》：“ 燕王遣使入贡於魏，请送侍子。” 范文澜《中国通史简编》第二编第三章第五节：“ 西汉时期，西域诸国的贵族子弟多到长安，学汉文化。国王的儿子称为侍子，得到朝廷更多的优待。”

(2).可以侍奉双亲的儿子。唐于鹄《送迁客》诗之一：“白头无侍子，多病向天涯。” 唐张籍《寄衣曲》：“高堂姑老无侍子，不得自到边城里。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

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