名句出处

出自宋代吕稽中的《挽和靖先生诗三首·其二》

全文：
四海尊师席，斯文特未衰。
何其两楹梦，遽使哲人萎。
阆水从容意，稽山疾病时。
勤勤付斯道，矢死奉成规。

参考注释

何其

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

两楹梦

典出《礼记·檀弓上》。言 孔子 梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没。后因以“两楹梦”借指 孔子 之死。 宋 陆游 《二子》诗：“两楹梦后少真儒，毁誉徒劳岂识渠。”参见“ 两楹 ”。

哲人萎

见“ 哲人其萎 ”。

• 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
• 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
• 去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。
• 牛群食草莫相触，官家截尔头上角。
• 儿童漫相忆，行路岂知难。
• 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
• 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
• 细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
• 家童扫萝径，昨与故人期。
• 听于无声，视于无形。
• 记问之学，不足以为人师。
• 量入以为出
• 恶言不出于口，忿言不反于身。
• 一张一弛，文武之道
• 国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。
• 君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？
• 君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣，高明广大，不在于他，在加之志而已矣。
• 师也者，教之以事而喻诸德者也
• 凡学之道，严师为难。
• 不兴其艺，不能乐学。
• 政者正也。君为正，则百姓从政矣。
• 观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。
• 故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。
• 君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
• 言不过行，行不过道