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名句

君侯论议高千古，略假毫端问大钧

释义

名句出处

出自宋代张元干的《病中示彭德器》

全文：
老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。
从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。
三顾九迁成底事，一区二顷合由人。
君侯论议高千古，略假毫端问大钧。

名句书法欣赏

张元干君侯论议高千古，略假毫端问大钧书法作品欣赏
君侯论议高千古，略假毫端问大钧书法作品

参考注释

君侯

(1). 秦汉时称列侯而为丞相者。《战国策·秦策五》：“少庶子甘罗曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指吕不韦，不韦封文信侯，为秦相。《史记·绛侯周勃世家》：“廷尉责曰：‘君侯欲反邪？’”

(2). 汉以后，用为对达官贵人的敬称。三国魏曹丕《与锺大理书》：“近日南阳宗惠叔，称君侯昔有美玦，闻之惊喜。” 唐李白《与韩荆州书》：“所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。” 宋姜夔《鹧鸪天》词：“曾共君侯歷聘来，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂问，某有心事，今不敢隐。”按，清赵翼《陔馀丛考·君侯》：“ 卫宏《汉官旧仪》：列侯为丞相相国者号君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆称卿，不得言君。盖其时丞相称君，而以列侯为之，故兼称君侯也。按：丞相称君，本沿战国之制：田文相齐封孟尝君，苏秦相赵封武安君是也。至如谢万谓王述曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’，李白与韩荆州书，亦曰君侯，此则非列侯为相者。盖自汉以来，君侯为贵重之称，故口语相沿，凡称达官贵人皆为君侯耳。”

论议

(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》：“父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。” 唐韩愈《与李翱书》：“持僕所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？”

(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀紂 ﹞身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。” 宋洪迈《容斋三笔·贤士隐居者》：“望其容貌，听其论议，莫不耸然。” 鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其羞白心于人前，则不若伏藏其论议，荡涤秽恶，俾众清明，容性解之竺生，以起人之内矅。”

(3).议论文。《后汉书·孔融传》：“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

毫端

(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋张孝祥《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”

(2).犹言笔底；笔下。南朝梁庾肩吾《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋王安石《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清屠文漪《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”

大钧

(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善注：“ 如淳曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋陶潜《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐李白《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”

(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭注：“大调，宫商也。”

(3). 三国魏有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言大魏三世同功，以至隆平也。”

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