“自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢

释义

名句出处

出自宋代杨时的《游武夷》

全文：
函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。
抉云翻空鳌足折，黔黎竄伏如寒蛩。
武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。
龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。
赤霄真骨写虚壁，通泉凡笔惭非工。
藏舟浮梁跨绝壑，隐见似与天潢通。
当时鸡犬不复见，窠岩依旧烟霞笼。
我来秋杪月既望，尚有幽菊埋榛丛。
天容洗净雨新霁，云幕四卷清无风。
掀篷进棹穷异境，注目想见流残红。
回船杖屦蹑幽径，松竹窈窕环琳宫。
翠琬温辞耀华衮，金榜大字缠交龙。
自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢。
解衣归卧玉琐碎，仰看明月穿疏篷。

名句书法欣赏

杨时自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢书法作品欣赏
自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢书法作品

参考注释

自怜

亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋束晳《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐颜之推《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐岑参《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋欧阳修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”

见“ 自怜 ”。

病骨

指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。” 宋苏轼《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 宋陆游《晚归》诗：“病骨羸将折，昏眸困欲眠。” 明于谦《登楼书兴》诗：“暮景侵寻欺病骨，秋霜容易上华巔。”

尘网

人世。把人世看作束缚人的罗网

误落尘网中,一去三十年。——晋· 陶渊明《归园田居》

幔亭

(1).用帐幕围成的亭子。《云笈七籤》卷九六：“ 武夷君，地官也，相传每於八月十五日大会村人於武夷山上，置幔亭，化虹桥通山下。”

(2).指福建武夷山。因山上有幔亭峰胜境，故称。明王志坚《表异录·地理》：“ 武夷山一名幔亭。”

高会

(1).盛大宴会。《战国策·秦策三》：“於是使唐雎载音乐，予之五千金，居武安，高会相与饮。” 鲍彪注：“《高纪》注，大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》：“悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。” 徐珂《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》：“已率众避寒山谷间，日置酒高会为乐。”

(2).泛指大规模地聚会。晋左思《吴都赋》：“昔者夏后氏朝羣臣於兹土，而执玉帛者以万国，盖亦先王之所高会，而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 天宝元年，北讨奚奴皆，战桑乾河，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”

(3).称与人会面的客气话。宋范仲淹《答赵元昊书》：“某与大王虽未尝高会，嚮者同事朝廷。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

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