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名句 玉宇金绳界道斜,萼不不夜灿光华
释义

名句出处

出自清代乾隆的《上元灯词》

全文:
御苑节宵赏隔年,南巡择吉致迁延。
地方灯事都教罢,略示还淳之意焉。
虽则乾清家宴存,由来性不喜繁喧。
于能静处每从静,奚必观灯出午门。
谩称佛火与神灯,哈达悬瞻塔顶层。
人力莫为不思议,上元佳话助休徵。
虽曰望宵实几望,示冲于是果为冲。
可无转语听斯语,此夜万方元夜同。
百道流虹光四射,十寻火树爓双撑。
灯光月色虽争朗,望雪因之意转怦。
南油西漆纷争丽,刻像图形各斗奇。
入俭难而入奢易,安穷长此每廑思。
玉宇金绳界道斜,萼不不夜灿光华
苑邱林服得仙道,树树九灵明镜花。
火戏楼前与众观,西戎北漠及回官。
灯词拙速仍八首,例事依然不畏难。

参考注释

玉宇

(1) 传说中神仙住的仙宫

(2) 华丽的宫殿

(3) 指天空,也借指宇宙

金绳

(1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书·方术传序》:“然神经怪牒,玉策金绳,关扃于明灵之府,封縢于瑶坛之上者,靡得而闚也。”《南齐书·高帝纪上》:“披金绳而握天镜,开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》:“登封告禪,玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》:“又造玉策三枚,皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”

(2).佛经谓 离垢国 用以分别界限的金制绳索。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗:“金绳开觉路,宝筏度迷川。” 王琦 注引《法华经》:“国名 离垢 ,琉璃为地,有八交道,黄金为绳,以界其侧。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》:“看金绳宝筏相招,何须虑永劫沉身不可捞。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》:“嵐光浮翠黛,塔势界金绳。”

(3).借指地平线。 唐 刘长卿 《龙门八咏·退公龛》:“閒云随锡杖,落日低金绳。” 康有为 《八月十四夜香港观灯》诗:“空濛海月上金绳,又看秋宵 香港 灯。”

界道

(1).划为一道疆界。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道。” 李善 注:“谓为道疆界也。”

(2).指行格。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 宋 亳 间有织成界道绢素,谓之乌丝栏、朱丝栏,又有茧纸。”

不夜

没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗:“洞天应不夜,源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词:“千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲:“重开不夜天,再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词:“火树银花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌声唱彻月儿圆。”

光华

光彩明丽

日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》

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更新时间:2024/11/15 17:53:45