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名句

倚马高文追异代，憩棠余爱在斯民

释义

名句出处

出自宋代仲并的《外舅庄子尚生辰》

全文：
祥光昨夜拥冰轮，南国初生瑞世人。
倚马高文追异代，憩棠余爱在斯民。
吟毫剩借江山助，诏墨行颁雨露新。
要识漆园非浪语，传家重看八千春。

名句书法欣赏

仲并倚马高文追异代，憩棠余爱在斯民书法作品欣赏
倚马高文追异代，憩棠余爱在斯民书法作品

参考注释

倚马

靠在马身上。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，絶可观。”后人多据此典以“倚马”形容才思敏捷。唐吴融《灵池县见早梅》诗：“栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。” 明徐渭《渔阳三弄》：“奇禽瑞兽虽嘉兆，倚马雕龙却祸芽。” 清李渔《怜香伴·香咏》：“对客挥毫不构思，自矜倚马男儿。”

高文

(1). 汉高祖刘邦和汉文帝刘恒的并称。汉班固《封燕然山铭》：“将上以攄高文之宿愤，光祖宗之玄灵。”

(2). 唐高祖李渊和唐太宗 (谥文皇帝 ) 李世民的并称。唐杜牧《感怀诗》：“ 高文会隋季，提剑徇天意。”

(3).指优秀诗文。亦用作对对方诗文的敬称。晋葛洪《抱朴子·喻蔽》：“格言高文，岂患莫赏而减之哉。” 宋曾巩《回傅侍讲启》：“高文大策，久耸动於朝端。” 清黄鷟来《咏怀》之六：“高文存逸调，豁达远权利。”

异代

(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞《韶》美而仪凤兮，孔忘味於千载；素文信而厎麟兮，汉賔祚于异代。” 李周翰注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓汉也。” 宋王谠《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明沉德符《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚终不得侑食，则浚在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。”

(2).指后世之人。唐李咸用《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。”

(3).不同时代；不同世代。三国魏曹植《辨道论》：“ 桀紂殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允又为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代王定保《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清姚莹《论诗绝句》之十二：“力振衰淫伯玉功，卢王宋沉未为功；考亭异代真知己，特识曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐周繇《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋李石《续博物志》卷七：“ 刘向《列仙传》、葛洪《神仙传》、沉汾《续仙传》、曾慥《集仙传》，以异代事著于本朝者。”

憩棠

《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”此为周人怀念召伯德政的颂诗。后因以“憩棠”喻地方官的德政。宋梅尧臣《送棣州唐虞部》诗：“风俗已如此，憩棠无讼争。”参见“ 爱树 ”。

余爱

(1).未全部施与的仁爱。汉刘向《新序·义勇》：“不然。吾闻仁者无餘爱，忠臣无餘禄。”

(2).前人留下的恩德。南唐刘崇远《金华子杂编》卷上：“ 崔魏公镇淮海九载……民康物阜，军府晏然。元祐末，故老犹存，喜论其餘爱。”

在斯

在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”

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