“是人皆弃忘，何物不陶甄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

是人皆弃忘，何物不陶甄

释义

名句出处

出自唐代白居易的《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》

全文：
白老忘机客，牛公济世贤。
鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
累就优闲秩，连操造化权。
贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
望苑三千日，台阶十五年。
是人皆弃忘，何物不陶甄。
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。
竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。
长斋俨香火，密宴簇花钿。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。
是非分未定，会合杳无缘。
我正思扬府，君应望洛川。
西来风袅袅，南去雁连连。
日落龙门外，潮生瓜步前。
秋同一时尽，月共两乡圆。
旧眷交欢在，新文气调全。
惭无白雪曲，难答碧云篇。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。
珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
远讯惊魔物，深情寄酒钱。
霜纨一百匹，玉柱十三弦。
楚醴来尊里，秦声送耳边。
何时红烛下，相对一陶然。

名句书法欣赏

白居易是人皆弃忘，何物不陶甄书法作品欣赏
是人皆弃忘，何物不陶甄书法作品

参考注释

是人

犹人人，任何人。唐姚合《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。” 宋周邦彦《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”

弃忘

抛开、忘掉。《三国志·蜀志·许靖传》：“足下任此，岂可不远览载籍废兴之由、荣辱之机，弃忘旧恶，宽和羣司，审量五材，为官择人？” 晋傅玄《鸿雁生塞北行》：“灵气一何忧美，万里驰芬芳；常恐物微易歇，一朝见弃忘。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝宋刘义庆《世说新语·方志》：“ 卢志於众坐问陆士衡：‘ 陆逊陆抗是君何物？’”

(2).什么，哪一个。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐李贤注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋岳珂《桯史·天子门生》：“ 檜大怒曰：‘我杀赵逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华＜女史箴＞》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。” 李善注：“ 如淳曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。” 唐薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。” 清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”

(2).比喻造化，自然界。宋苏轼《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。五代齐己《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明薛蕙《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”

(4).指权位或掌握权位的人。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋王禹偁《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”

(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。”

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