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名句

至尊端拱通明殿，上阖来从饭颗山

释义

名句出处

出自唐代徐珩的《赠阖门潘舍人》

全文：
清跸声中玉笋班，五云光裹侍天颜。
至尊端拱通明殿，上阖来从饭颗山。
旄节行将千骑去，鬓须全未一根斑。
朝回两袖香烟满，应有诗留雉扇间。

名句书法欣赏

徐珩至尊端拱通明殿，上阖来从饭颗山书法作品欣赏
至尊端拱通明殿，上阖来从饭颗山书法作品

参考注释

至尊

(1).最尊贵，最崇高。《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。” 汉班固《白*虎通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”

(2).至高无上的地位。多指君、后之位。汉贾谊《过秦论上》：“及至始皇，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立长秋宫，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 马贵人德冠后宫。’遂登至尊。”

(3).用为皇帝的代称。《汉书·西域传上·罽宾国》：“今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾。” 唐杜甫《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“近年财空虚，大吏告民穷，而至尊忧帑匱。”

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风…… 颜回端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘兄弟贵动朝廷，球终日端拱，未尝相往来。” 清刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”

(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐欧阳詹《珍祥论》：“即虐如秦皇，虽车辙遍于宇内，不如太宗端拱於堂上也。” 唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”

(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明王守仁《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

通明殿

传说中玉帝的宫殿。宋苏轼《上元侍饮楼上呈同列》诗之一：“侍臣鵠立通明殿，一朵红云捧玉皇。” 金元好问《记梦》诗：“梦中望拜通明殿，曾见金书两字来。”《天女散花》第二回：“天女告别，转身去了。仍驾云头进入天门，先到通明殿謁见玉皇。”

饭颗山

相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯杜曰：‘ 饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁，诗如饭颗山，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。” 清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”

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