“蟠木将为容，胡绳未宜索”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

蟠木将为容，胡绳未宜索

释义

名句出处

出自元代柳贯的《袁伯长侍讲，伯生、伯庸二待制，同赴北都却》

全文：
杜诗诧蜀险，高有石柜阁。
安知居庸口，可掠太白脚。
马行已崇颠，鸟度尚层壑。
林蹊旷迷辙，崖井荒留幕。
俯疑日沈车，阒若风鼓橐。
元云倏扬旟，朱霞粲涂鞹。
数驿程匪赊，袭裘寒更薄。
客魂逢酒消，鬼胆因诗愕。
蟠木将为容，胡绳未宜索。
严召戒晨趋，澄旻际秋廓。
紫薇晶焕烂，瀚海气冥漠。
腰无两鞬属，道有五丁凿。
弭辔谁所援，还衡犹屡错。
小息树吟旌，争先厉词锷。
非开石道筵，似听郾城柝。
巨敌无前勍，偏师当后却。

名句书法欣赏

柳贯蟠木将为容，胡绳未宜索书法作品欣赏
蟠木将为容，胡绳未宜索书法作品

参考注释

蟠木

(1).指盘曲而难以为器的树木。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” 唐孟郊《山老吟》：“蟠木为我身，始得全天年。” 宋李纲《谢除尚书右仆射表》：“顾臣何者，被遇若兹。蟠木轮囷，无左右先容之助；循墙傴僂，怀颠危非据之慙。”

(2).传说中的山名。一说，即扶桑。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。” 孔广森补注：“《海外经》曰：东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴駰谓蟠木即此也。” 北周庾信《周五声调曲·宫调曲四》：“ 阴陵朝北附，蟠木引东臣。” 章炳麟《封建考》：“昔在顓頊，地东至蟠木，南至交趾。蟠木者，一曰榑木，则扶桑也。”参阅清钱大昕《廿二史考异·史记一·五帝本纪》、清俞樾《群经平议·大戴礼记二》。

为容

犹言修饰容貌。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹集传：“言我髮乱如此，非无膏沐可以为容，所以不为者，君子行役，无所主而为之故也。” 唐杜甫《庭草》诗：“看花随节序，不敢强为容。” 唐元稹《莺莺传》：“虽荷殊恩，谁復为容？”

替人美言推荐。《后汉书·马援传》：“本无公辅一言之荐，左右为容之助。”

胡绳

香草名。《楚辞·离骚》：“矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。” 王逸注：“胡绳，香草也。” 唐陆龟蒙《采药赋》：“胡绳繫晷以难驻，曷车载春而不返。” 清方文《盛林玉阁中喜遇李三石》诗：“石上偶然窥宛委，花前纔与结胡绳。” 清方文《自题采药图用谈长益韵》：“却讶灵均好奇服，製荷衣又索胡绳。”

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