“典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆

释义

名句出处

出自宋代孙因的《越问篇引》

全文：
典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆。
谋乐郊以隐居兮，颺潄石之清名。
有闻孙曰承公兮，尝令鄞与余姚。
爱会稽之山水兮，爰徙家於兹城。
当永和之九年兮，惠风畅夫莫春。
偕王谢之诸公兮，会修禊於兰亭。
赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴。
泛回沼倚修竹兮，松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮，作流觞之后序。
助逸少之高致兮，齐芳誉於难兄。
既乃登陆而游兮，历天台与四明。
潄飞瀑於笔端兮，遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔。
慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮，友过云之溶洩。
访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑。
客有过余兮，谓余博览而好古。
世为越人兮，胡不志夫越之风土。
余谢不能兮，伛余指而缕数。
前有灵符之记兮，后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇。
傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖。

名句书法欣赏

孙因典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆书法作品欣赏
典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆书法作品

参考注释

典午

(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》：“ 周语次，因书版示立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓司马也；月酉者，谓八月也。至八月而文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋帝姓司马氏，后因以“典午”指晋朝。《晋书·安帝恭帝纪论》：“是以宋高非典午之臣，孙恩岂金行之寇。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“当涂为魏，典午为晋，世率知之，而意义出处，或未明了。案……典，司也；午，马也。” 柳亚子《南社会于虎丘之张东阳祠，诗以纪之》：“莫笑过江典午鯽，岂无横槊建安才！”

(2).“司马”的隐语。指司马之官职。北周庾信《哀江南赋》：“居笠轂而掌兵，出兰池而典午。” 唐颜真卿《鲜于公神道碑铭》：“ 邵阳典午，汉阳紆组。” 宋陆游《老学庵笔记》卷十：“ 宋文安公《自禁庭謫鄜畤》诗云：‘九月一日奉急宣，连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪，謫向鄜州更憮然！’盖当时謫黜者，召至閤门受命乃行也。”

盛时

(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及周之盛时，天下和洽，四夷乡风。” 汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，无贤不肖皆乐立名於世。而伯通独中风狂走，自捐盛时。” 宋梅尧臣《题老人泉寄苏明允》诗：“去为仲尼嘆，出为盛时祥。” 明陈子龙《对酒》诗：“对酒歌盛时，天下方大治。”

(2).犹盛年。三国魏曹植《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。”

鼻祖

始祖,比喻创始人

有周氏之蝉嫣兮,或鼻祖于汾隅。——《汉书·扬雄传》

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