“庆三真、重阳五祖，愿当今、圣主遐延”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

庆三真、重阳五祖，愿当今、圣主遐延

释义

名句出处

出自元代牛真人的《跨金鸾呜鹤余音卷四》

全文：
锦堂春，琼仙朝列琼筵。
遇良辰、名香共＊，吐氤氲、瑞蔼祥烟。
庆三真、重阳五祖，愿当今、圣主遐延。
昔有轩辕。
驾龙腾飞、上朝玉帝自争先。
恁时万圣齐会，宴赏共留连。
箫韶美，金童捧盏，玉女传宣。
观神宫、仙苑异景，降鸾凤、鹤舞翩翩。
仙童报，蟠桃正结，丹桂初圆。
万载金龟，千秋玉兔，老人星见，庆这些事，洞天佳景，还也胜尘缘。
无来去，天地同寿，日月齐年。

名句书法欣赏

牛真人庆三真、重阳五祖，愿当今、圣主遐延书法作品欣赏
庆三真、重阳五祖，愿当今、圣主遐延书法作品

参考注释

三真

(1).三真经。唐陆龟蒙《送延陵张宰》诗：“默祷三真后，高吟十字还。” 前蜀杜光庭《亲随司空为大王醮葛仙化词》：“九井之光灵自显，三真之肸蠁常存。”

(2).指宋朝的富弼、韩琦、欧阳修、张康节。真，谓名副其实。宋朱弁《曲洧旧闻》卷一：“ 张康节为御史中丞，论宰执不已……当时有三真之语，谓富韩二公为真宰相，欧公为真内翰，而康节为真御史也。”

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛泽*东《采桑子·重阳》

五祖

佛教禅宗指“东土第五祖” 唐代弘忍禅师。弘忍俗姓周，七岁出家，改用《金刚经》传法，开“东山法门”。下传慧能、神秀，衍生南、北二宗。宋赞宁《宋高僧传·神秀传论》：“昔者达磨没而微言絶五祖丧而大义乖。” 刘师培《文说》：“因一己之私心，作万世之法程，由是五祖传灯，灵素受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”

当今

在这些日子里;现在

当今皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

遐延

绵长。唐罗隐《两同书·厚薄》：“夫松柏之性，非不贞矣，终以速朽；冰雪之性，非不液矣，竟以遐延。” 前蜀杜光庭《皇后修三元大醮词》：“上愿宗祧安镇，圣寿遐延，紫禁青宫，匡扶大业，维城盘石，保乂洪基。”

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