名句出处

出自宋代赵蕃的《舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示》

全文：
文士今固有，未闻居一门。
松筠无异操，茧蕙若同根。
试问临风读，何如把酒论。
兹行羡吾弟，弭檝向湖村。

名句书法欣赏

参考注释

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

蕙若

蕙草与杜若。皆香草。《楚辞·九章·惜往日》：“自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。” 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“弔蕙若之暂芳兮，慨琬琰之永閼。” 唐 钱起 《送李九贬南阳》诗：“霜降幽林霑蕙若，弦惊翰苑失鸳鸞。”

同根

三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ，尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽，有“本是同根生，相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》：“若今概不分别 汉 人投旗军之由来，而加杀害，何异煮豆之诗而摧残同根者也。”

• 欲循城，将数子
• 柰花开旧苑，萍叶蔼前诗
• 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
• 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
• 虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
• 若悬瀑布飞潺湲，樵人向晚归山巅
• 自恐风尘冗俗语，人言山野欠疏通
• 向来珠履玉簪人，颇觉斗量车载满
• 指下谁能及，多收起死方
• 乾坤未失鹿，沧海欲飞灰
• 御戎旧策子所习，胸臆请为将军开
• 入了玉门关
• 倦客无浆蔗，朝酲未肯清
• 欣欣一日晴，愀愀三日雨
• 方丈轩槛供毗尼，老僧喜气扬须眉
• 少微弛其运，司天讵能违
• 沆瀣入毛骨，清风生肺肝
• 绿叶阴阴占得春，草满莺啼处
• 昭苏春气浓，千亩正南纵
• 东篱满把菊，柯山一句诗
• 流星透疏木，走月逆行云。
• 筚路蓝缕，以启山林。
• 澹叟意简古，终日巾不屋
• 九日心飞类琯灰，龙山直上好楼台
• 投笔抗声连叫呼