| 名句 | 六祖祝发果其下，风幡不动堂犹存 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《以菩提叶书心经并成是什》 全文： 参考注释六祖佛家称禅宗的第六代祖师 慧能 。他师承五祖 弘忍 ，主张直澈心源，顿悟成佛。 慧能 起初弘法 岭 南，是为南宗，其后蔚为“五家七宗”，影响深远。有《坛经》传世。见 宋 志磐 《佛祖统纪·达磨禅宗》。 唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“ 六祖 未彰，其出也微。” 前蜀 韦庄 《赠礼佛名者》诗：“寻思 六祖 传心印，可是从来读藏经。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“我书唤作《三椏记》， 六祖 天台 共一龕。” 祝发(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》：“南国之人，祝髮而裸。” 晋 张协 《杂诗》之五：“昔我资章甫，聊以适诸 越 。行行入幽荒， 甌 骆 从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》：“﹝ 焉耆国 ﹞俗，祝髮毡衣。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印綬。” (2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》：“ 敬暉 等为 武三思 所构， 元琰 知祸未已，乃诡计请祝髮事浮屠，悉还官封。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷五：“ 巢 既遁免，祝髮为浮屠。”《辽史·道宗纪赞》：“一岁而饭僧三十六万，一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回：“还是半路出家，还是从幼祝髮？” 风幡亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》：“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往復醻答，未曾契理。师曰：‘可容俗疏輙预高论否？直以风幡非动，动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗：“风旛毕竟非心境，瓦砾何妨是道真。” |
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