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名句

塔中祖有相传事，岭外人元不会禅

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《别五祖山悦众》

全文：
东山聚散亦夤缘，华吐芳姿柳锁烟。
肯处根尘非一一，用时手眼恰千千。
塔中祖有相传事，岭外人元不会禅。
后日能来圆此话，未嫌敲枕唤春眠。

名句书法欣赏

释正觉塔中祖有相传事，岭外人元不会禅书法作品欣赏
塔中祖有相传事，岭外人元不会禅书法作品

参考注释

有相

(1).谓有贵相。汉王充《论衡·命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰侯尼于，鲜卑言有相子也。” 唐白居易《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引唐戴孚《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚命贫，无位禄。’ 仁亶问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。唐一行《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”

岭外

指五岭以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“ 九真太守祝良、交阯刺史张乔慰诱日南叛蛮，降之，岭外平。” 唐高适《送柴司户之岭外》诗：“ 岭外资雄镇，朝端宠节旄。” 宋梅尧臣《和次道金桔》：“谁传岭外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围广州，岭外骚动。”

人元

夏历的岁首。亦借指夏历。元，岁之始。《汉书·李寻传》：“盖闻《尚书》‘五曰考终命’，言大运壹终，更纪天元人元，考文正理，推历定纪，数如甲子也。”《后汉书·陈宠传》：“ 宠奏曰：‘夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应……天以为正，周以为春。十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春。十三月阳气已至。天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正，夏以为春。三微成著，以通三统。周以天元，殷以地元，夏以人元。’” 李贤注：“十三月今正月也，天子迎春东郊，阴阳交合，万物皆出於地，人始初见，故曰‘人以为正，夏以为岁首’也。”

不会

(1).不领会；不知道。唐元稹《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐弘正未详。” 宋周邦彦《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”

(2).不可能。明康湋川《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽*东《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”

(3).谓不以时朝见天子。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“或如唐太宗之责尉迟恭以汉高故事，或如汉文之责吴不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”

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