“圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨

释义

名句出处

出自宋代蔡挺的《喜迁莺》

全文：
霜天清晓。
望紫塞古垒，寒云衰草。
汗马嘶风，边鸿翻月，垅上铁衣寒早。
剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。
塞垣乐，尽双鞬锦带，山西年少。
谈笑。
刁斗静。
烽火一把，常送平安耗。
圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨。
岁华向晚愁思，谁念玉关人老。
太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。

名句书法欣赏

蔡挺圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨书法作品欣赏
圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨书法作品

参考注释

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

威灵

(1) 声威;威势

广耀威灵

(2) 神灵

遐布

传播至远方。三国魏嵇康《琴赋》：“洋洋习习，声烈遐布。”《隋书·天文志上》：“《浑仪铭》曰：‘赫赫明明，声列遐布。’”

骄虏

亦作“ 骄卤 ”。骄横的胡虏。唐沉佺期《王昭君》诗：“薄命由骄虏，无情是画师。” 唐严武《军城早秋》诗：“更催飞将追骄卤，莫遣沙塲匹马还。” 宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。” 柳亚子《四月二十五日》诗：“从此中原虚正朔，遂令骄虏擅皇都。”

天讨

上天的惩治。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”后以王师征伐为“天讨”，意谓禀承天意而行。《后汉书·光武帝纪赞》：“神旌乃顾，递行天讨。” 唐杨炯《青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 鲁伯禽始得征伐，周穆王遂行天讨。”《封神演义》第六七回：“今大王行弔民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。” 清陈梦雷《题宁海将军白沙受降图》诗：“天讨原无敌，王师自有真。”

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