“帝心所形，帝札所存，默寓弛张”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

帝心所形，帝札所存，默寓弛张

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《太宗皇帝处分手札御书赞》

全文：
於赫炎图，真主勃兴，人文其昌。
天开神机，海岳洗氛，龟龙发祥。
明明庙谟，麾指变更，著于宸章。
十行之颁，六合驿行，动罔不臧。
片幅所传，神护鬼呵，积于缣缃。
笔纵墨浓，奇正迭参，芸阁之藏。
臣传此札，字体静严，意态斋庄。
或指以疑，臣谓不然，各适所当。
前朝大臣，帝心所祗，理异寻常。
岂以军书，龙战鹰扬，而可比方。
或敬而咨，或召而亲，都俞岩廊。
帝心所形，帝札所存，默寓弛张。
璆琅鸣琚，佩玉以趋，韬锋斂铓。
辟阖坤乾，风霆云烟，万世所望。
意春当时，左右拱承，日思赞襄。
君臣同心，始于一堂，以达八荒。
后三百年，来瞻奎躔，犹知激昂。
有伟副车，承平之储，印以含光。
劫火洞昏，玉躞金题，犹识褾装。
於昭帝图，诏于后昆，不愆不忘。
惟天纵之能，惟心之亨，惟断之刚。
臣得其真，宝以昭之，冠于百王。

名句书法欣赏

岳珂帝心所形，帝札所存，默寓弛张书法作品欣赏
帝心所形，帝札所存，默寓弛张书法作品

参考注释

心所

佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。章炳麟《驳神我宪*政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”

所存

谓心志所在。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 朱熹集注：“心所存主处。” 明方孝孺《戆窝记》：“余少慕古之戇者，欲起长孺、子布与之交而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。”

默寓

暗中寄托。明何良俊《四友斋丛说·史四》：“夫此辈皆忠诚许国之人，即日用之犹恨其晚，然必待徊翔二三年者，正以默寓三年无改之道也。” 明沉榜《宛署杂记·马政》：“莫若於点验之中，默寓激劝之意。” 清章学诚《文史通义·公言上》：“褒贬之意，默寓其中，乃立言之大者也。”

弛张

(1).谓一松一紧。弛，放松弓弦；张，拉紧弓弦。语本《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”比喻事物的盛衰、强弱、兴废等。《韩非子·解老》：“故万物必有盛衰，万事必有弛张。” 唐刘知几《史通·邑里》：“至於国有弛张，乡有併省，随时而载，用明审实。” 孙中山《＜民报＞发刊词》：“是故或于人为既往之陈迹，或于我为方乘之大患，要为缮吾羣所有事，则不可不并时而弛张之。”

(2).比喻处事的松紧、进退、宽严等。南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。” 唐元稹《刘颇河中府河西县令》：“且言其伐蔡之役，常参谋於怀汝之师，部分弛张，允协军政，遂命试领银州郡事。” 明方孝孺《春秋诸君子赞·子皮》：“赏罚弛张，必从其令。” 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“盖其时文章界域，极可弛张，纵之则包举万汇之形声；严之则排摈简质之叙记，必有藻韵，善移人情，始得称文。”

(3).犹变更。唐刘知几《史通·杂说上》：“ 韩王名信都，而輒去‘都’留‘信’，用使称其名姓，全与淮阴不别。班氏一準太史，曾无弛张。静言思之，深所未了。”

(4).拉开或收拢。鲁迅《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“几案可以弛张，什器轻于携取，便于用矣，而不得谓之美术。”

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