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名句

泾渭岂同流，天地果一指

释义

名句出处

出自宋代章甫的《题玲珑》

全文：
江月不受尘，风竹俨相倚。
窗间读书人，日用亦如是。
泾渭岂同流，天地果一指。
客来问如何，南山有云起。

名句书法欣赏

章甫泾渭岂同流，天地果一指书法作品欣赏
泾渭岂同流，天地果一指书法作品

参考注释

泾渭

(1).指泾水和渭水。《诗·邶风·谷风》“ 涇以渭浊，湜湜其沚” 毛传：“ 涇渭相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带涇渭。” 三国魏曹植《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极，涇渭扬浊清。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“若择源於涇渭之流，按轡於邪正之路，亦可以驭文采矣。” 唐杜甫《骢马行》：“昼洗须腾涇渭深，夕趋可刷幽并夜。”

(2).古人谓泾浊渭清(实为泾清渭浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令涇渭混流，亏清穆之风。” 唐刘知几《史通·采撰》：“况古今路阻，视听壤隔，而谈者或以前为后，或以有为无。涇渭一乱，莫之能辨。” 清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有涇渭，皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期：“他是非分明，有泾渭。”

同流

(1).诸水合流。北魏郦道元《水经注·河水四》：“ 河水又南，瀵水入焉…… 河中渚上，又有一瀵水，皆潜相通，故吕忱曰：《尔雅》：异出同流为瀵水。” 北周庾信《角调曲》：“ 涇渭同流，清浊异能。”

(2).引申指混杂、汇聚。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“劳逸无别，善恶同流。”

(3).相类似。《书·毕命》：“敝化奢丽，万世同流。” 孔传：“言敝俗相化，车服奢丽，虽相去万世，若同一流。”《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 鲁迅《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“虽是打着‘革命文学’旗子的小报，只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店，便知道作者和读者，仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。”

(4).犹同辈；同类。唐孟棨《本事诗·征咎》：“ 范阳卢献卿，大中中举进士，词藻为同流所推。” 唐范摅《云溪友议》卷下：“僕为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。” 明吴承恩《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》：“仰拂仁风，光生品汇；俯惊雅喝，恩洽同流。”

(5).比喻同声气。明何景明《过君采次韵》之二：“自君来此地，谓我颇同流。” 龚尔位《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》：“矧予独何人，而不与同流。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

一指

(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋苏辙《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”

(2).一次指点，或一下指向。汉王充《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返晋阳。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”

(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。晋潘岳《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。

(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”

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