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名句 知文德武功,盖因时而并用
释义

名句出处

摘自《隋书·列传·卷三十二》

解释:文德与武功,应随着时世的变化而并用。

原文摘要:
安王法曹参军事,历祠部殿中二曹郎、 太子中舍人。迁中庶子、散骑常侍、尚书左丞。陈主尝于莫府山校猎,令世基作 《讲武赋》,于坐奏之曰: 夫玩居常者,未可论匡济之功;应变通者,然后见帝王之略。何则?化有文质, 进让殊风,世或浇淳,解张累务。虽复顺纪合符之后,望云就日之君,且修战于版 泉,亦治兵于丹浦。是知文德武功,盖因时而并用,经邦创制,固与俗而推移。所 以树鸿名,垂大训,拱揖百灵,包举六合,其唯圣人乎! 鹑火之岁,皇上御宇之四年也。万物交泰,九有乂安,俗跻仁寿,民资日用。 然而足食足兵,犹载怀于履薄;可久可大,尚懔乎于御朽。至如昆吾远赆,肃慎奇 賝,史不绝书,府无虚月。贝胄雍弧之用,犀渠阙巩之殷,铸名剑于尚方,积雕戈

名句书法欣赏

魏征知文德武功,盖因时而并用书法作品欣赏
知文德武功,盖因时而并用书法作品

参考注释

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》:“言武功则莫之敢抗,论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“还有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”

(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》:“又不幸而 榆关 失守, 热河 吃紧了,有名的文人学士,也就更加吃紧起来……讲文德的也有,骂人固然可恶,俏皮也不文明,要大家做正经文章,装正经脸孔,以补‘不抵抗主义’之不足。”

武功

(1) 专指在军事方面取得的成就;战功

文治武功

(2) 武工

时而

(1) 表示不定时地重复发生

蔚蓝色的天空时而飘过几片薄薄的白云

(2) 叠用,表示不同的现象在一定时间内交替发生

时而受称赞,时而受责备

并用

同时使用

手脚并用

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更新时间:2024/12/22 21:24:13