名句出处

出自宋代释崇岳的《且侍者持钵》

全文：
灵山无法与人传，临济宗风尽灭门。
唯有道人知此意，赤心扶起破砂盆。

名句书法欣赏

参考注释

灵山

(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。”

(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”

(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”

(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”

(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。”

无法

没辙,想不出办法

我无法做出这道题

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”

临济宗

中国 佛教禅宗南宗五家(沩仰、临济、曹洞、云门、法眼)之一。属于 南岳 怀让 法系。经 马祖 、 百丈 、 黄蘗 而至 唐 河北 临济院 义玄禅师 ， 义玄 正式创立此宗，故名临济宗。其宗风单刀直入，机锋峻烈，使人忽然省悟，为其特色。主要宗旨有“四宾主”、“四料简”、“四照用”等。下传六世，至 北宋 石霜 楚园 门下分为 黄龙 、 杨岐 二派，和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入 日本 ，今仍流行。

灭门

(1) 一家人全被杀害

(2) **

灭门绝户

• 勾漏不惟兼采药，长沙更欲访沉湘
• 谁能齿皋朔，俳优杂星巫
• 峥嵘日脚漏云处，瞥见遥山一抹青
• 岂应贫似我，不得信经年
• 闲庭院，翠阴满，添昼寂
• 回溪狭猿还
• 双趺可逐茶毗尽，只履谁知窣堵空
• 万里星槎海上旋，名山今喜得攀援
• 石几梅瓶添水活，地炉茶鼎煮泉新
• 山空诸念消，月堕孤禅悄
• 秋千外，剩钗骈玉燕，酒列金鲸
• 精爽今如天，衣冠恨更深
• 野鹰来，沔之水，昔年种柳今如此
• 俗态擥明懋
• 安得孤根连夜发，要当雪月并明时
• 谯园幽古，烟锁前朝桧
• 从此再周花甲子，伴公长醉玉东西
• 此后应怜重回首，洛澄孤影对银缸
• 势束三峡挂，泻危孤磴悬
• 香透小窗纱
• 叫舜问寥阔，咏濂涤尘嚣
• 而何迤南翻缺泽，淮徐安徽愁霖迟
• 岂惟情爱足，是有礼义存
• 贬向无生国，千圣不知踪
• 昨来天寿成分咏，既为悯然更悚然