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名句 况平生慷慨,胸襟磊落,弛张洞晓,经艺该通
释义

名句出处

出自宋代刘省斋的《沁园春(赠较弓会诸友)》

全文:
男子才生,桑弧蓬矢,志期古同。
况平生慷慨,胸襟磊落,弛张洞晓,经艺该通
笔扫云烟,腹储兵甲,志气天边万丈虹。
行藏事,笑不侯李广,射石夸雄。
仰天一问穷通。
叹风虎云龙时未逢。
羡傅岩版筑,终符求象,渭滨渔钓,果兆非熊。
白额未除,长鲸未脍,臂健何嫌二石弓。
天山定,任扶桑高挂,凌阁图功。

名句书法欣赏

刘省斋况平生慷慨,胸襟磊落,弛张洞晓,经艺该通书法作品欣赏
况平生慷慨,胸襟磊落,弛张洞晓,经艺该通书法作品

参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

胸襟

指心情、志趣、抱负等

胸襟开阔

磊落

(1) 壮大的样子

称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》

(2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事

胸怀磊落

光明磊落

弛张

(1).谓一松一紧。弛,放松弓弦;张,拉紧弓弦。语本《礼记·杂记下》:“张而不弛, 文 武 弗能也;弛而不张, 文 武 弗为也。一张一弛, 文 武 之道也。”比喻事物的盛衰、强弱、兴废等。《韩非子·解老》:“故万物必有盛衰,万事必有弛张。” 唐 刘知几 《史通·邑里》:“至於国有弛张,乡有併省,随时而载,用明审实。” 孙中山 《<民报>发刊词》:“是故或于人为既往之陈迹,或于我为方乘之大患,要为缮吾羣所有事,则不可不并时而弛张之。”

(2).比喻处事的松紧、进退、宽严等。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“夫説贵抚会,弛张相随,不专缓颊,亦在刀笔。” 唐 元稹 《刘颇河中府河西县令》:“且言其伐 蔡 之役,常参谋於怀汝之师,部分弛张,允协军政,遂命试领 银州郡 事。” 明 方孝孺 《春秋诸君子赞·子皮》:“赏罚弛张,必从其令。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“盖其时文章界域,极可弛张,纵之则包举万汇之形声;严之则排摈简质之叙记,必有藻韵,善移人情,始得称文。”

(3).犹变更。 唐 刘知几 《史通·杂说上》:“ 韩王 名 信都 ,而輒去‘都’留‘信’,用使称其名姓,全与 淮阴 不别。 班氏 一準 太史 ,曾无弛张。静言思之,深所未了。”

(4).拉开或收拢。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:“几案可以弛张,什器轻于携取,便于用矣,而不得谓之美术。”

洞晓

透彻地了解;精通

至于图画、博弈、音律,无不洞晓。——《宋史·丁谓传》

经艺

亦作“ 经蓺 ”。1.儒家经书的统称。古称六经为“六艺”。 汉 王充 《论衡·艺增》:“经艺万世不易,犹或出溢,增过其实。”《汉书·郊祀志下》:“八人不案经艺,考古制,而以为不宜,无法之议,难以定吉凶。”

(2).犹经学。《史记·儒林列传序》:“故 汉 兴,然后诸儒始得脩其经蓺,讲习大射乡饮之礼。” 唐 韩愈 《国子监论新注学官牒》:“委国子祭酒选择有经艺堪训导生徒者,以充学官。” 宋 程大昌 《演繁露续集·讲读官坐立》:“赐坐盖出优礼,祖宗或赐讲臣坐者,以其敷畅经艺也。” 黎庶昌 《<续古文辞类纂>序》:“本朝以经艺试士。”

该通

博通。 汉 蔡邕 《翟先生碑》:“该通五经,兼洞坟籍。” 唐 刘禹锡 《荐处士严毖状》:“歷代史及国朝故事悉能该通。” 清 顾炎武 《述古》诗:“六艺既该通,百家亦兼取。”

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更新时间:2024/9/5 9:10:11