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名句 粲粲云锦章,理义仍炳烛
释义

名句出处

出自宋代赵孟坚的《为仓使吴荆溪先生寿》

全文:
人祝先生寿,勋名而福禄。
伊惟小门生,而乃异斯祝。
所祝在斯文,其寿非已独。
尝闻侍席言,檃括因以复。
孔孟至皇朝,文与道相属。
溯自熙丰后,专门始分目。
欧苏以文雄,周程理义熟。
从此判而二,流派各异躅。
伟哉水心叶,同轨混列辐。
粲粲云锦章,理义仍炳烛
筠窗一传后,人已沾膏馥。
正统的属任,非公绍者孰。
鲰生耳闻此,惊托叹不足。
因捧介寿卮,谱在歌诗轴。
愿言清节高,岁寒等修竹。
长以文鸣道,声金而振玉。
上而轧汉周,俯命骚以仆。
门生严楷法,剩将从纪录。

参考注释

粲粲

(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》:“西人之子,粲粲衣服。” 朱熹 集传:“粲粲,鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》:“暮春春服成,粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词:“黄帘絳幕掩香风,当筵粲粲人如玉。”

(2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》:“粲粲中原,有削有吞,浩彼诸藩,岂无革沿?”

(3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗:“解剑登北堂,幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四:“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。”

云锦章

对他人诗文的美称。 元 戴良 《题何监丞画山水歌》:“ 叶君 眼力老愈光,爱之不减云锦章。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》:“久瞻枢府重明光,投我连城云锦章。”

理义

(1).公理与正义。《孟子·告子上》:“故理义之悦我心,犹芻豢之悦我口。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“有人问 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ?’答曰:‘理义所得,优劣乃復未辨。’” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》:“其学本於师友,成於理义,轻爵禄而重出处,厚名闻而薄利势。” 明 海瑞 《兴革条例·刑属》:“小民不顾理义当否,以讼输为深愧。”

(2).指社会道德规范,行事准则。《吕氏春秋·劝学》:“人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生於不知理义。” 高诱 注:“不知理义,在君父则不仁不慈,在臣子则不忠不孝。”

(3).专指儒家的经义。《北史·刘芳传》:“ 芳 音义明辨,疑者皆往询访,故时人号为 刘石经 …… 芳 理义精赡,类皆如是。”《文献通考·经籍九》:“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏,然理义却精,此二人乃是经生,传得许多説话,往往不曾见国史。” 清 戴震 《题<惠定宇先生授经图>》:“夫所谓理义,苟可以舍‘经’而空凭胸臆,将人人凿空得之,奚有於经学之云乎哉?”

炳烛

(1).点烛。《法苑珠林》卷九二:“举家走出,炳烛照之,亦了无异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》:“还斋炳烛,见琴横案上。”

(2). 汉 刘向 《说苑·建本》:“ 晋平公 问於 师旷 曰:‘吾年七十,欲学恐已暮矣。’ 师旷 曰:‘何不炳烛乎……臣闻之少而好学,如日出之阳;长而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?’”后因以“炳烛”比喻老而好学。 清 钱谦益 《病榻消闲杂咏》之八:“白颠炳烛浑无暇, 鲁 酒 吴 羹一味休。” 清 顾炎武 《与汤圣弘书》:“弟以望七衰龄,犹希炳烛。”

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更新时间:2024/9/5 17:55:40