“吾闻石言愧且谢，丑状炊去不可攀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吾闻石言愧且谢，丑状炊去不可攀

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《咏怪石》

全文：
家有粗险石，植之疏竹轩。
人皆喜寻玩，吾独思弃捐。
以其无所用，晓夕空崭然。
碪础则甲斮，砥砚乃枯顽。
于缴不可碆，以碑不可镌。
凡此六用无一取，令人争免长物观。
谁知兹石本灵怪，忽从梦中至吾前。
初来若奇鬼，肩股何孱颜。
渐闻{左石右宫}{左石右隆}声，久乃辨其言。
云我石之精，愤子辱我欲一宣。
天地之生我，族类广且蕃。
子向所称用者六，星罗雹布盈溪山。
伤残破碎为世役，虽有小用乌足贤。
如我之徒亦甚寡，往往挂名经史间。
居海岱者充禹贡，雅与铅松相差肩。
处魏榆者白昼语，意欲警惧骄君悛。
或在骊山拒强秦，万牛汗喘力莫牵。
或从扬州感卢老，代我问答多雄篇。
子今我得岂无益，震霆凛霜我不迁。
雕不加文磨不莹，子盍节概如我坚。
以是赠子岂不伟，何必责我区区焉。
吾闻石言愧且谢，丑状炊去不可攀。
骇然觉坐想其语，勉书此诗席之端。

名句书法欣赏

苏轼吾闻石言愧且谢，丑状炊去不可攀书法作品欣赏
吾闻石言愧且谢，丑状炊去不可攀书法作品

参考注释

石言

石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言於晋魏榆。晋侯问於师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 杨伯峻注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“ 广明元年，华岳庙玄宗御制碑隐隐然有声，闻数里间，浹旬乃止。近石言也。”

丑状

(1).指形貌丑陋。《后汉书·周燮传》：“ 燮生而钦颐折頞，丑状骇人。” 南朝宋谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“ 李牧愧长袖，郤克慙躧步，良时不见遗，丑状不成恶。”

(2).指丑恶的行为。《新唐书·元载传》：“会李少良上书詆其丑状，载怒，奏杀少良。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

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