“窗下尘蒙青鸾鉴，问章台何处停骖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

窗下尘蒙青鸾鉴，问章台何处停骖

释义

名句出处

出自元代吴仁卿的《【大石调】青杏子_惜春幽鸟正》

全文：
惜春。
幽鸟正调舌，怯春归似有伤嗟。
虚檐凭得栏干暖，落花风里，游丝天外，远翠千叠。
音书断，人远路途赊。
芳草啼残锦鹧鸪，粉墙飞困玉胡蝶，日暮正愁绝。
帘卷东风飘香雪，绮窗下翠屏横遮，庭院深沉袅篆斜。
正黄昏，燕子来时节。
银烛高烧从今夜，好风光未可轻别。
留得东君少住些，惟恐怕西园海棠谢。
闺情。
梁燕语呢喃，九十日春色过三。
东风满院杨花谢，离情正苦，归情未准，鬼病将担。
从别后，天北隔天南。
玉腕消香金钏憁，柳腰束素翠裙搀，赢得瘦岩岩。
信步闲庭院阑槛，荷钱小池面挼蓝。
点检芳从总不堪，正蜻蜓雨过波纹蘸。
绿树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。
锦字书成粉泪缄，怕黄昏梦里将人赚。
窗下尘蒙青鸾鉴，问章台何处停骖？薄幸才郎不顾咱，有谁画青山两眉淡？。

名句书法欣赏

吴仁卿窗下尘蒙青鸾鉴，问章台何处停骖书法作品欣赏
窗下尘蒙青鸾鉴，问章台何处停骖书法作品

参考注释

下尘

(1).谦词。犹下风。《战国策·楚策二》：“三十餘万弊甲钝兵，愿承下尘。” 鲍彪注：“凡人相趋则有尘，战亦有尘。不敢与齐抗，故言下。”

(2).比喻随从的地位。《好逑传》第十三回：“晚生寒贱下士，实不识台鼎桃夭大义。但奉过老先生差委而来，不过聊充红叶青鸞之下尘，原不足为重轻。” 王闿运《为罗运使勋上曾总督书》：“窃闻古之论知遇者，不必蒙便蕃之惠，受显擢之誉，然后诵鸿恩，称私荣，以长託于下尘也。”

(3).谓凡庸，尘俗。《红楼梦》第五回：“而且宝釵行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”

青鸾

(1).古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。北周庾信《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐李白《凤凰曲》：“ 嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元杨暹《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清陈珮《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

(2).即青鸟。借指传送信息的使者。宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

(3).相传罽宾王于峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。闽徐夤《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。南朝齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝梁江淹《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

(5).指女子。唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋柳永《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明杨珽《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清吴骞《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”

章台

秦宫殿名。以宫内有章台而得名

章台见相如。——《史记·廉颇蔺相如列传》

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

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