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名句

鸾凤为鸡鹜，麒麟为犬羊

释义

名句出处

出自宋代陈普的《拟古八首》

全文：
东方有乐国，开辟先柏皇。
鸾凤为鸡鹜，麒麟为犬羊。
晨霞作朝食，太和为酒浆。
土无干戈祸，人各千年长。
下视禹九州，有土皆战场。
白日虎狼行，青天蛟龙翔。
我欲为东游，沧海渺无梁。
何年夸蛾氏，移置天中央。

名句书法欣赏

陈普鸾凤为鸡鹜，麒麟为犬羊书法作品欣赏
鸾凤为鸡鹜，麒麟为犬羊书法作品

参考注释

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。汉刘向《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐韩愈《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗尝以神笔赐周飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”

(4).比喻美人。唐卢储《催妆》诗：“今日幸为秦晋会，早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

鸡鹜

(1).鸡和鸭。比喻小人或平庸的人。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鸡鶩翔舞。” 王逸注：“言贤人困厄，小人得志也。”《陈书·蔡景历传》：“欲以鸡鶩厕鸳鸿於池沼，将移瓦砾参金碧之声价。” 唐李白《送崔度还吴》诗：“胡为杂凡禽，鸡鶩轻贱君。”

(2).鸡和鸭。古代以之为赠送礼品。宋曾巩《应举启》：“仰遵旧礼，敢忘桑梓之恭；輒进曼辞，庶当鸡鶩之贄。”

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持庆州节，十年麒麟地上行。” 郭沫若《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

犬羊

(1).狗和羊。《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐李白《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠讜醢与葅。”

(2).常用以比喻任人宰割者，如俘虏、囚犯等。宋范仲淹《让枢密直学士右谏议大夫表》：“及麟府丧陷，镇戎三败，杀者、伤者前后仅二十万人矣，死者为鱼肉，生者为犬羊。”《说岳全传》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？”

(3).旧时对外敌的蔑称。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“尔乃大军过荡西山，屠各左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。” 宋陆游《涉白马渡慨然有怀》诗：“ 太行之下吹虏尘，燕南赵北空无人；袁曹百战相持处，犬羊堂堂自来去。”

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