名句 | 往来人诽谤,在生昧昧了真修 |
释义 | 名句出处出自元代王哲的《祝英台 咏骷髅》 全文: 参考注释往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 诽谤说人坏话,诋毁和破坏他人名誉。诽是背地议论,谤是公开指责 诽谤朋友,实在可恶 在生犹在世。 唐 王建 《水运行》:“在生有乐当有苦,三年做官一年行。” 明 蘅芜室 《再生缘》第三出:“妾在生遭逢圣明,自幸无过,上帝怜我,收置殿前,充为玉女,这仙阶却非小可呵!”《儿女英雄传》第二二回:“他母亲依然如在生一般,不言不语。” 张天翼 《春风》:“她没过过一天好日子。男人在生的时候,只拿三十二块钱一个月,从来没有干过什么大事。”参见“ 在世 ”。 昧昧(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》:“进路北次兮,日昧昧其将暮。”《晋书·皇甫谧传》:“去显显之明路,入昧昧之埃尘。” 康有为 《<日本书目志>序》:“黑夜无火,昧昧然操舵于烟雾中。” (2).昏乱;模糊不清。《楚辞·九辩》:“世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。”《新唐书·杨复光传》:“北面臣贼,何恩义利害昧昧耶?” 清 纳兰性德 《石鼓记》:“ 苏 、 李 、 虞 、 褚 、 欧阳 ,近在 唐 初,亦遽尔昧昧。” (3).无声无息。 唐 韩愈 《上宰相书》:“其影响昧昧,惟恐闻於人也。” 明 归有光 《项脊轩志》:“方二人昧昧于一隅也,世何足以知之。” (4).胡涂无知。常用作谦辞。《孔丛子·答问》:“寡人昧昧焉,愿以人间近事喻之。” 唐 柳宗元 《送巽上人赴中丞叔父召序》:“以中丞公之直清严重……且犹宗重其道,况若吾之昧昧者乎。” 康有为 《<法国革命史论>跋》:“妄人昧昧,不察本末。” (5).沉思貌。《书·秦誓》:“我皇多有之,昧昧我思之。” 蔡沉 集传:“昧昧而思者,深潜而静思也。” 宋 王安石 《夜梦与和甫别因寄纯甫》诗:“千里永相望,昧昧我思之。” 康有为 《大同书》甲部序:“吾既生乱世,目击苦道,而思有以救之,昧昧我思,其惟行大同太平之道哉!” (6).纯厚浑朴貌。《淮南子·俶真训》:“至 伏羲氏 ,其道昧昧芒芒然。” 高诱 注:“昧昧,纯厚也。”《周书·萧大圜传》:“天道昧昧,安可问哉?” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》:“昧昧神道,悠悠彼苍。” 真修精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》:“对 章子厚 数语暗嘲,顿起 琼崖 祸祟,仍在京师寄住,还期浄土真修。” |
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