“欲问希夷事，音尘隔上清”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

欲问希夷事，音尘隔上清

释义

名句出处

出自唐代李中的《魏夫人坛》

全文：
仙坛遗迹在，苔合落花明。
绛节何年返，白云终日生。
旋新芳草色，依旧偃松声。
欲问希夷事，音尘隔上清。

李中欲问希夷事，音尘隔上清书法作品欣赏
欲问希夷事，音尘隔上清书法作品

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨。”

(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐白居易《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》诗：“希夷周先生，烧香调琴心。” 明高启《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清高孝本《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

音信;消息

五年隔阔音尘断

(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐颜师古注：“胶葛，上清之气也。” 唐齐己《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”

(2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天，其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也…… 灵宝君治在上清境，即禹餘天也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。”

(3).用以指道观或道长。唐白居易《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直承明，今日求真礼上清。” 明朱权《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。”

(4). 唐柳珵《上清传》云，丞相窦参为政敌所诬，自知将败，嘱其婢上清入宫为婢，为之辩白，上清后果入宫，向德宗辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。柳珵《上清传》，温公《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。”

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