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名句 别有袖手乘骞槎,相参法喜作佳伴
释义

名句出处

出自清代乾隆的《吴彬十八应真图歌》

全文:
贯休十八应真图,文中斯别开生面。
形状奇怪夙所称,耳熟闻之目新见。
苍鳞若龙若非龙,擎爪来闻法以现。
据树坐揓钵多罗,鸦鹊来餐香积饭。
飘然白鹤驾以降,屈眴七条披已惯。
数珠在手把明珠,自摇箑其貌颟顸。
端立左铃而右杵,扶童者回顾彼岸。
是皆渡海履水物,水物狰狞名不辨。
伯持贝叶仲舍罗,白泽曳轮坐以晏。
别有袖手乘骞槎,相参法喜作佳伴
据石入定若无入,牛哀跪伏如猫豢。
傍见共咨二大士,其一默坐一持扇。
似步而回更回顾,臃肿披缁目光炫。
跏趺相对谈二禅,云空云色色空幻。
是为不二法之宗,绣佛居士说法遍。
向曾韵统考同文,位号次第订梵汉。
莆田画者不羁士,传神何碍后前舛。
长歌笑我尚拘墟,山阴讶似镜中按。

参考注释

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序:“道士哑然笑曰:‘子诗如是而已乎?’即袖手耸肩,倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折:“没揣的两鬢秋,争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词:“此目枫亭闲袖手,瞥一双游刃腾空怕。擣虀具,且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》:“参 东海王 越 太傅军事,转军諮祭酒。时 越 府多雋异, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二:“关河自古无穷事,谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“予谢曰:‘吾幸获同舟,公等努力,而予袖手,独不愧于心乎?’” 张天翼 《新生》:“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

相参

亦作“ 相叅 ”。1.相互参证。《墨子·号令》:“遣他候,奉资之如前候,反,相参审信,厚赐之。” 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》:“兵德相保,法在中央,法数相叅,故能大通。”

(2).参加。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“每一选有三人,三四十二,十二臣相参,而事治行矣。”《后汉书·胡广传》:“明詔既许,復令臣等得与相参。”

亦作“ 相叅 ”。1.相互参错;间隔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“虽復契会相参,节文互杂,譬五色之锦,各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》:“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬 ,重 如耳 ,而恐其因爱重以壅己也,乃贵 薄疑 以敌 如耳 ,尊 魏妃 以偶 泄姬 ,曰:‘以是相参也。’”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》:“自今诸科并令量定人数,相参引试,分科隔坐,命官巡察监门,谨视出入。”

(2).相近似。《二刻拍案惊奇》卷二:“到得 辽 人,一般称‘帝’称‘宗’;以至官员职名大半与中国相参。”

法喜

佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。《维摩经·佛道品》:“法喜以为妻,慈悲以为女。” 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,迴向法喜,安住禪悦。” 宋 苏轼 《赠王仲素寺丞》诗:“虽无孔方兄,顾有法喜妻。” 清 钱谦益 《莆阳陈氏寿宴》诗之二:“满室天花都不著,长留法喜伴 维摩 。”

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更新时间:2024/10/14 18:24:59