名句出处
出自宋代苏轼的《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》
全文：
道人花出山去，花山色如死花灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽闻道人归，鸟语山容开。
神光出宝髻，法雨洗浮埃。
想见南北山，花发前后台。
寄声问道人，借禅以为诙。
何所闻而去，何所见而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦无来。
此语竟非是，且食白花。
名句书法欣赏
神光出宝髻，法雨洗浮埃书法作品
参考注释
神光
(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”
出宝
赌*博的一种。在宝盒内装上带点数的宝子，供赌徒们押。有人秘密装宝盒，有人传送宝盒，有人开宝盒。传送宝盒称为出宝，整个活动也统称为出宝。 姚雪垠 《长夜》三四：“出宝的宝倌是独眼的 李二红 。” 碧野 《没有花的春天》第八章：“几个伙计高据在赌桌上，一个‘装宝’，一个‘出宝’，一个‘算宝’。”
法雨
佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。《法华经·化城喻品》：“普雨大*法雨，度无量众生。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“法雨垂空，必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之热烈，可於造像一事见之。”
浮埃
附着在物体表面上的尘土。 南朝 梁 江淹 《别怨》诗：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“龙髯不可望，玉座生浮埃。” 宋 苏辙 《舜泉复发》诗：“通衢细洒浮埃净，车马归来似晚晴。” 清 方文 《赠祖心师》诗：“人间刑与辱，师视等浮埃。”