“群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言

释义

名句出处

出自元代丘处机的《梦游仙鸣鹤馀音卷之五以上周泳先补丘处机》

全文：
梦游仙。
分明曾过九重天。
浩气清英，素云缥渺贯无边。
森钉似朝元。
金童玉女传宣。
当时万圣齐会，大光明罩紫金莲。
群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言。
流霞泛饮，蟠桃赐宴，次第留连。
皆秉道德威权。
神通自在，劫劫未能迁。
冲虚妙，昊天网极，象帝之先。
透重玄。
命驾恍惚，神游掷火，万里回旋。
四维上下，八表纵横，鸾鹤不用挥鞭。
应念随时到了，无障碍，自有根源。
看尽清都绛阙，迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前。
瑞云掩映，百和香风散，四时不夜春长暖，处处觉闲。
想因缘，是一点功圆。
混太虚，浩劫永绵绵。
任阎浮地，山摧洞府，海变桑田。

名句书法欣赏

丘处机群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言书法作品欣赏
群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言书法作品

参考注释

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色*界之四禅有十八天，无色*界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。” 清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

欢乐

快乐

自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

一个欢乐的夜晚

尽皆

全都，完全。《三国演义》第四七回：“ 赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。”《水浒传》第六七回：“其餘人等，撇下陷车，尽皆逃命去了。”

得意忘言

(1).谓既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《晋书·傅咸传》：“得意忘言，言未易尽。苟明公有以察其悾款，言岂在多。” 南朝梁吴均《行路难》诗之五：“君不见上林苑中客，冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。”

(2).引申为彼此默喻，心照不宣。清王士禛《香祖笔记》卷二：“ 唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭绍虞《中国文学批评史》六八：“何况建立在这种境界的诗论，如所谓作诗方法也，读诗方法也，又都重在语中无语……重在不着一字，重在得意忘言。”

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