名句 | 平时屡草千言奏,垂绝犹腾八难书 |
释义 | 名句出处出自宋代楼钥的《端明殿学士王公挽词》 全文: 名句书法欣赏
参考注释平时(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候) (2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时) 垂绝(1).临终。 宋 周煇 《清波别志》卷下:“﹝ 司马温公 ﹞歷敍多年不为人作碑志,所辞拒者数十家,后復辞 刘原父 垂絶之託。” 明 唐顺之 《松阳知县胡君墓志铭》:“君之生也,趄趄踽踽,不能为巧;逮其卒也,垂絶之言,一何了了。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇:“ 寳玉 病亦加,一日垂絶,忽有一僧持玉来,遂苏,见僧復气絶,歷噩梦而觉。” (2).接近危亡。 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》:“至 元顺帝 时,漕河不通,始纳 张士诚 之降,赖其海道贡米,以活 燕京 垂絶之命。” 八难(1).指 汉 张良 向 刘邦 所陈八件难以做到的事。 楚 汉 战争期间, 郦食其 说 刘邦 立六国后以树党, 张良 为陈八难,乃止:一、难以制 项籍 之死命,二、难以得 项籍 之头,三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门,四、难以散府库以赐贫穷,五、难以偃武行文不复用兵,六、难以休马无所用,七、难以放牛不复输积,八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》。《汉书·高帝纪》:“﹝ 汉王 ﹞以问 张良 , 良 发八难。” 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“ 留侯 之发八难, 曲逆 之吐六奇。” 唐 白居易 《和答诗十首·答<四皓庙>》:“八难掉舌枢,三略役心机。” (2).佛教语,难,谓难于见佛闻法,凡有八端,故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、 北拘卢洲 (亦作 郁单越 )、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三,即三恶道,恶业重,难以见佛;生 北拘卢洲 有乐无苦,不思修道;生长寿天,谓色*界及无色*界天长寿安乐之处,其逸乐远胜 北拘卢洲 ,更不欲修道;聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍;世智辩聪,自恃聪明才辩,不肯信佛;生于佛前佛后,无缘见佛。 南朝 梁武帝 《净业赋》:“三途长乖,八难永灭。”《西游记》第八回:“解八难,度群生。” |
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