“还人天与幸，弊俗日将清”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

还人天与幸，弊俗日将清

释义

名句出处

出自宋代李覯的《送知县苏祕丞移英州》

全文：
大邑曰南城，唯君治道行。
何曾设鉤距，到底是聪明。
鼎在神奸伏，鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑，刑重亦知平。
府史知廉士，农桑学颂声。
在官嗟不久，丕绩已垂成。
岭路当过庾，州图喜得英。
还人天与幸，弊俗日将清。
游刃非无地，抟风别有程。
上心应寤寐，彝器待书名。

名句书法欣赏

李覯还人天与幸，弊俗日将清书法作品欣赏
还人天与幸，弊俗日将清书法作品

参考注释

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

弊俗

(1).鄙陋的习俗。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“诚宜正色矫而呵之，何谓同其波流，长此弊俗哉！” 林纾《译＜块肉馀生述＞序》：“ 英伦半开化时民间弊俗亦皎然揭诸眉睫之下。”

(2).指不良的习尚。《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》：“刺史赵元楷课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百餘头，鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：‘……卿所为乃亡隋之弊俗也。’”

(3).指风气败坏的社会。《陈书·何之元传》：“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣，长於弊俗，知风教之臧否，识民黎之情伪。” 宋秦观《医者》诗：“时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。”

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