“视比衣钵犹堪珍，后进君子先野人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

视比衣钵犹堪珍，后进君子先野人

释义

名句出处

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹垆歌》

全文：
惠山氿泉天下闻，陆羽品后伯仲分。
中泠江眼固应让，其馀有洌谁能群。
高僧竹垆增韵事，隐使裴公惭后尘。
庄严金碧礼月相，三间茗室清而文。
梅花天竺间红白，濛濛沐雨含奇芬。
平方木几一无有，恰见竹垆妥帖陈。
篾编密致拟周篚，体制古朴规虞敦。
玉*乳寒渫早汲绠，明松乾烈旋传薪。
武火已过文火继，蟹眼初泛鱼眼纷。
卢仝七碗漫习习，赵州三瓯休云云。
政和入贡劳致远，卫公置递嫌逞权。
巡跸偶然作清供，听松庵图真迹存。
名流传咏四百载，墨华朱彩犹鲜新。
山僧藏弆奉世宝，视比衣钵犹堪珍。
视比衣钵犹堪珍，后进君子先野人。

参考注释

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

后进

(1) 进步比较慢、水平比较低的人或集体

见后进就帮

(2) 学识或资历较浅的人

喜诱益后进。——《后汉书·孔融传》

(3) 后辈

新旧一体,侨学兼顾,尊重前辈,培养后进

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

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