名句 | 论议中司见,谋猷内制存 |
释义 | 名句出处出自宋代苏颂的《尚书左丞赠开府仪同三司邓公挽辞三首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释论议(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》:“父兄相睹树下,论议玄语,终日不归。” 唐 韩愈 《与李翱书》:“持僕所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?” (2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》:“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。是非容貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》:“望其容貌,听其论议,莫不耸然。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“使其羞白心于人前,则不若伏藏其论议,荡涤秽恶,俾众清明,容性解之竺生,以起人之内矅。” (3).议论文。《后汉书·孔融传》:“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。” 中司御史中丞的俗称。 唐 白居易 《叙德书情四十韵》:“股肱分外守,耳目付中司。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“ 蒋八座 猷 ,贤者也。尝为中司,有端直声。” 清 钱大昕 《廿二史考异·宋史·句龙如渊传》:“‘即擢 如渊 中司。’中司者,御史中丞也。此流俗之称,不当用之正史。” 谋猷计谋;谋略。《书·文侯之命》:“亦惟先正克左右昭事厥辟,越小大谋猷,罔不率从,肆先祖怀在位。”《宋书·刘穆之传》:“故尚书左僕射、前将军臣 穆之 ,爰自布衣,协佐义始,内端谋猷,外勤庶政。” 康有为 《上清帝第六书》:“事既违例,势必反驳而已,安有以手足而参谋猷哉?” 内制(1). 唐 宋 时称由翰林学士所掌的皇帝诏令为“内制”。 唐 初,中书省设中书舍人,负责起草诏命,无内外制之分。至 玄宗 开元 二十六年,始置翰林学士,掌内制;中书舍人只掌外制。 唐 朱庆馀 《上翰林蒋防舍人》诗:“清重可过知内制,从前礼絶外庭人。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五:“至 唐 置翰林学士,以文章侍从,而本朝因之。翰林学士司麻制批答等为内制,中书舍人六员分房行词为外制云。” 清 赵翼 《寄芷堂》诗之一:“视草久高 唐 内制,论文恰到 汉 《西京》。” (2).翰林学士的别称。 宋 赵昇 《朝野类要·称谓》:“翰林学士官谓之内制,掌王言、大制誥、詔令、赦文之类。” |
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