“唐人五字魂绕天，箕敛四大归新篇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

唐人五字魂绕天，箕敛四大归新篇

释义

名句出处

出自宋代唐士耻的《题彭绍墨》

全文：
彭绍之墨玄又玄，问谁得法托之仙。
凌烟胶漆有三昧，鲁直之什曹洞禅。
我欲大振狮子吼，直恐惊翻龙象筵。
纷纷是事但且置，一言为语千金廉。
唐人五字魂绕天，箕敛四大归新篇。
空余句法落寰海，豆萁不觉相熬煎。
中原可复墨可黔，鬓丝白发知何年。

名句书法欣赏

唐士耻唐人五字魂绕天，箕敛四大归新篇书法作品欣赏
唐人五字魂绕天，箕敛四大归新篇书法作品

参考注释

唐人

(1).指唐代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効唐人，风神萧散，音吐清畅。”

(2).指中国人。元吴鉴《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后，唐人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清王士禛《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。谓唐人者，如荷兰暹罗诸国。盖自唐始通中国，故相沿云尔。” 闻一多《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太下*贱，肯下*贱的只有唐人不成？”又，华侨或亦自称唐人。

五字

(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”

(2). 晋郭颁《魏晋世语》：“ 司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。松悦服，以呈景王。景王曰：‘不当尔耶？’ 松曰：‘ 钟会也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。唐沉佺期《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。唐常袞《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言诗。五代齐己《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金元好问《论诗》诗之二九：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。” 明王鏊《震泽长语·文章》：“ 唐人用一生心於五字，故能巧夺天工。”

箕敛

以箕收取。谓苛敛民财。《史记·张耳陈馀列传》：“外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匱力尽，民不聊生。” 裴駰集解引《汉书音义》：“家家人头数出穀，以箕敛之。”《新五代史·杂传四·赵犨》：“今府库虚竭，箕敛供军，若行郊禋，则必赏賚；是取虚名而受实弊也。” 明何景明《忧旱赋》：“苦箕敛之无方兮，矧予畆之不食。” 清吕履恒《牛口谷》诗：“里胥坐门催军粟，箕敛斗会麦千斛。”

大归

(1).谓妇人被夫家遗弃，永归母家。《左传·文公十八年》：“夫人姜氏归於齐，大归也。”《诗·邶风·燕燕序》“ 卫庄姜送归妾也” 汉郑玄笺：“ 庄姜无子，陈女戴嬀生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之，戴嬀於是大归。” 孔颖达疏：“言大归者，不反之辞。故文十八年夫人姜氏归於齐。《左传》曰：‘大归也。’以归寧者有时而反，此即归不復来，故谓之大归也。”

(2).谓最终的归宿；必然的趋向。晋陆机《吊魏武帝文》：“夫始终者万物之大归，生死者生命之区域。”

(3).指死。唐顾况《祭李员外文》：“先生大归，赴哭无由。”

(4).大要，大旨。《汉书·王莽传中》：“其文尔雅依托，皆为作説，大归言莽当代汉有天下云。”《宋书·袁粲传》：“然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。”

新篇

(1).新的作品。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“ 张华新篇，亦充庭万。” 唐白居易《诗解》诗：“新篇日日成，不是爱声名。” 宋王安石《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指历史上的新阶段。郭小川《忆延安》诗：“‘七大’后，上前线，在杨家岭礼堂中，谱写了历史新篇。”

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