| 名句 | 南巡燕子矶头景，结习胸中底未降 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题钱维城山水花卉合璧小册·其七·江楼帆影》 全文： 参考注释南巡天子巡行南方。《书·舜典》：“五月南巡守，至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》：“昔 汉章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“ 朱成公 扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗：“如何万乘尊，南巡来 建康 。；” 燕子矶地名。在 江苏省 南京市 东北部 观音山 。突出的岩石屹立 长江 边，三面悬絶，宛如飞燕，故名。 明 梁辰鱼 《四时花·怀金陵旧知》套曲：“ 凤凰臺 昼登， 燕子磯 晓行， 莫愁湖 上春风艇。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“安营歇马，驾楼船到 燕子磯 边耍。” 清 赵翼 《晓过仪真》诗：“九日 江 干住，今辞 燕子磯 。” 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” |
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