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名句 瞿昙说法忉利天,下视尘世磨蚁旋
释义

名句出处

出自宋代释善珍的《又题》

全文:
李耳西游丘泣麟,战国十二终一秦。
祖龙坑儒儒不死,溺冠复生赤龙子。
有孙作帝痴求仙,茂陵松柏荒苍烟。
瞿昙说法忉利天,下视尘世磨蚁旋
丈六身坐黄金莲。
孔老仰望不及肩。
魏晋隋唐如过鸟,云外高人眠未晓。
坡乘刚风为奎星,白舒逸气追长鲸,渊明醉鼾犹雷声。

参考注释

瞿昙

(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗:“此穷正坐清狂尔,莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》:“ 悉达太子 者,西域 净梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 释迦牟尼 。以其觉性,称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“这花呵,不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻,谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿昙 ( 释迦牟尼 )从夜半醒来,目睹宫女们睡态之丑,于是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗:“湖上相逢如梦寐,风前一笑两瞿曇。”

说法

(1) 指说话所用的词

换个说法,他也许能接受

(2) 说出的想法;看法

“嘴上无*毛,办事不牢”是一种不全面的说法

(3) 讲说的方法

忉利天

梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城,合中央 帝释 所居天城,共三十三处,故云。即一般所说的天堂。 晋 法显 《佛国记》:“佛上忉利天三月,为母説法。” 清 洪昇 《长生殿·补恨》:“我当上奏天庭,使你两人世居忉利天中,永远成双,以补从前离别之恨。” 赵朴初 《拟寒山》诗之三:“莫羡忉利天,转眼泥犂掉。”亦省作“ 忉利 ”。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》:“影现须弥,香闻忉利。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二:“忉利……此译三十三天。”《旧唐书·刘瞻传》:“业累尽消,往生忉利。”

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》:“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“攀琁璣而下视兮,行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》:“山径危险,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心。”

(2).轻视,看不起。 宋 范仲淹 《议守》:“ 匈奴 屡变,往往犯塞,杀戮吏民,不胜其酷。至于书问傲慢,下视中国。”《三国志平话》卷下:“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》:“子欲学,幸毋下视 周安 。”

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

蚁旋

亦作“螘旋”。像蚂蚁一样回旋。形容焦急之状。 明 袁宏道 《游记·荷花荡》:“远方游客,至有持数万钱,无所得舟,螘旋岸上者。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》:“气渴犹蚁旋,局残屡鹤啄。”

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更新时间:2024/9/6 7:02:29