| 名句 | 菀枯消息真无穷，女夷巧会偷天工 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《含经堂古干梅歌》 全文： 参考注释菀枯语本《国语·晋语二》：“﹝ 优施 ﹞乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鸟乌，人皆集於苑，己独集於枯。’ 里克 笑曰：‘何谓苑？何谓枯？’ 优施 曰：‘其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。’”后以“菀枯”指荣枯。亦喻指荣辱、优劣等。 明 张煌言 《祭平夷侯周九苞文》：“然而菀枯者旦暮，修短者阴阳，委形顺命，夫何用其悲凉。” 清 赵翼 《浮论》诗：“识真自有 兰亭 本，肯逐时流説菀枯。” 清 冯桂芬 《与当事论捐办防堵事》：“如遇店舖，则视坐落之菀枯，生意之大小，以为等差。” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 女夷传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。” 天工天然形成的高超技艺 |
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