“虞芮怀惭观礼让，闲田從此草长生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

虞芮怀惭观礼让，闲田從此草长生

释义

名句出处

出自宋代释智圆的《闲田》

全文：
虞芮怀惭观礼让，闲田從此草长生。
而今虽是文王化，难遣贪夫两不争。

名句书法欣赏

释智圆虞芮怀惭观礼让，闲田從此草长生书法作品欣赏
虞芮怀惭观礼让，闲田從此草长生书法作品

参考注释

虞芮

周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼，到周求西伯姬昌平断。《诗·大典·緜》：“ 虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》：“於是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆慙，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。’遂还，俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“但当先令而后诛，得情而勿喜，使伯氏无怨於失邑，虞芮知耻而无讼耳。” 明李东阳《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》：“欲令虞芮成礼让，不遣秦越相讥訶。”

怀惭

心中惭愧。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见羣豕皆白，怀慙而还。” 唐皇甫枚《三水小牍·却要》：“自是诸子怀慙，不敢失敬。” 唐张继《春申君祠》诗：“当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。” 宋曾巩《上欧阳舍人书》：“ 韩吏部云：‘诚使屈原、孟軻、扬雄、司马迁、相如进於是选，僕知其怀惭，乃不自进而已尔。’此言可念也。”

观礼

参观庆典或典礼

闲田

亦作“间田”。亦作“闲田”。1.中等田地。《管子·山国轨》：“穀为上，币为下。高田抚，閒田山不被，穀十倍。” 马非百新诠：“高田者《乘马数篇》所谓‘郡县上臾之壤也’。次曰‘间田’。又次曰‘山田’。‘间田’者中田也。”

(2).两方边界之间的土地。章炳麟《排满平议》：“其或同时猋至，互争邑落，是犹滇蜀间之争火井，海滨种吉贝者之争沙洲，两无曲直，得之则是。间田甌脱，更无第三人为其主者，既见为汉人所有，则曰汉人所有而已。”

亦作“间田”。亦作“闲田”。1.古代指未被封赐的土地。《礼记·王制》：“名山大泽不以封，其餘以为附庸閒田。” 孔颖达疏：“若封人附於大国，谓之附庸，若未封人，谓之閒田。” 王国维《观堂集林·敦煌汉简跋九》：“閒田者，《莽传》云‘诸侯国閒田为黜陟增减’，乃用《王制》语。凡郡县未封之地，皆閒田也。”

(2).指无主之田；无人耕种的荒地。《孔子家语·好生》：“ 虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘ 西伯仁也，盍往质之？’入其境则耕者让畔……遂自相与而退，咸以所争之田为閒田也。” 唐元结《樊上漫作》诗：“四邻皆渔父，近渚多闲田。” 唐李绅《悯农》诗之一：“四海无閒田，农夫犹饿死。” 清刘大櫆《井田》：“国中贮无尽之閒田，不以与百姓，而荒废弃置，于情则不安，于势则不可。”

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

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