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名句

心法云无住，流沙归复来

释义

名句出处

出自唐代赵嘏的《赠金刚三藏（一作许浑诗）》

全文：
心法云无住，流沙归复来。
锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。
惟将一童子，又欲过天台。

名句书法欣赏

赵嘏心法云无住，流沙归复来书法作品欣赏
心法云无住，流沙归复来书法作品

参考注释

心法

(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。唐李华《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自菩提达摩降及大照禪师，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋叶梦得《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”

(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。宋朱熹《＜中庸＞章句》：“此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。” 宋蔡沉《＜书经集传＞序》：“精一执中，尧、舜、禹相授之心法也。”

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

流沙

随风或水移动的沙

归复

(1).回归；回还。《汉书·刘向传》：“骨肉归復於土，命也。” 清蒲松龄《聊斋志异·二班》：“两儿遣逆先生，尚未归復，必迷途矣。”

(2).归服。《三国志·吴志·孙登传》：“五年之外，十年之内，远者归復，近者尽力。”《资治通鉴·唐宣宗大中十年》：“ 己厖歷今为可汗，尚寓安西，俟其归復牙帐，当加册命。”

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