“至德本无为，人中多自惑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

至德本无为，人中多自惑

释义

名句出处

出自唐代杜光庭的《纪道德》

全文：
道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，。
抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，。
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

名句书法欣赏

杜光庭至德本无为，人中多自惑书法作品欣赏
至德本无为，人中多自惑书法作品

参考注释

至德

最高的道德；盛德。《易·繫辞上》：“阴阳之义配日月，易简之善配至德。”《论语·泰伯》：“ 泰伯其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》：“论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。” 南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 荀君清识难尚，钟君至德可师。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

人中

位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一

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