“四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《平蔡州三首》

全文：
蔡州面城中众心面死，妖星面夜落照壕水。
汉家飞将下天来，马箠一挥门洞开。
贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷面。
相公从容来镇抚，常侍郊迎负文弩。
四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。
路傍老人忆旧事，相与感激皆涕零。
老人收泣前致辞，官军入城人不知。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。
四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼。
妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。
策勋礼毕天下泰，猛士按剑看恒山。

名句书法欣赏

刘禹锡四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼书法作品欣赏
四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼书法作品

参考注释

四夷

(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”

(2).泛指外族、外国。清魏源《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“ 中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”

闻风

(1).听到音讯或传闻。唐刘禹锡《平蔡州》诗之三：“四夷闻风失匕筯，天子受贺登高楼。”《前汉书平话》卷上：“灭楚以来，四海安寧，民皆快乐，万里闻风，一鼓而收之。” 郭沫若《洪波曲》第十三章二：“一夜之间，闻风逃遁，真真是无上的耻辱。”

(2).探听消息。周立波《暴风骤雨》第二部十五：“ 老孙头也闻风来了。” 浩然《艳阳天》第一一四章：“ 马斋是从小河边上来，也是到处闻风的。”

失匕箸

《三国志·蜀志·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳。本初之徒，不足数也。’ 先主方食，失匕箸。”谓因受惊而失落手中的餐具。后称受惊失措为“失箸”、“失匕”。宋苏轼《唐道人言天目山上俯视雷雨》诗：“山头只作婴儿看，无限人间失箸人。” 宋苏轼《曹既见和复次韵》：“谁令妄惊怪，失匕号万窍。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

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