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名句

悬知圣德回天地，芒政已修非罪岁

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《行麦垄》

全文：
农操豚蹄竞谋鬼，已信今年非昔比。
十日五日风雨时，好语急传儿女喜。
南来麦熟春事收，东郊日落人影稠。
骚人一见喜不尽，新诗预庆丰年秋。
悬知圣德回天地，芒政已修非罪岁。
目前更看牧羊人，不觉维鱼来梦寐。

名句书法欣赏

袁说友悬知圣德回天地，芒政已修非罪岁书法作品欣赏
悬知圣德回天地，芒政已修非罪岁书法作品

参考注释

悬知

料想；预知。北周庾信《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏周郎。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋秦观《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明吴承恩《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高阳，高阳有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐杜甫《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那周公姓姬名旦，是周文王少子，有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

非罪

强加之罪；无罪。《管子·明法》：“是以忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。”《后汉书·袁绍传》：“ 操因睚眦，被以非罪，篣楚并兼，五毒俱至。” 唐李华《寄赵七侍御》诗：“ 纬卿陷非罪，折我昆吾锋。”《太平广记》卷一六八引五代范资《玉堂闲话·发冢盗》：“虽自知非罪，而受箠楚不禁，遂令骨肉伪造此赃，希其一死。”

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