“我来不见修真客，却得真如问远公”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

我来不见修真客，却得真如问远公

释义

名句出处

出自唐代许三畏的《题菖蒲废观》

全文：
本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。
数僧梵响满楼月，深谷猿声半夜风。
金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
我来不见修真客，却得真如问远公。

名句书法欣赏

许三畏我来不见修真客，却得真如问远公书法作品欣赏
我来不见修真客，却得真如问远公书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

修真

道教谓学道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客，衡阳念旧居。” 明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝梁萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明屠隆《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

远公

晋高僧慧远，居庐山东林寺，世人称为远公。唐孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读远公传，永怀尘外踪。” 宋梅尧臣《访矿坑老僧》诗：“莫貰远公酒，余非陶令贤。” 清秦朝釪《消寒诗话》四一：“ 远公置酒，佛印烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”

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