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名句

玉真归帝所，金鼎落人间

释义

名句出处

出自宋代曾治凤的《妙庭观》

全文：
来访双成宅，溪流绕故山。
玉真归帝所，金鼎落人间。
云气生窗户，松声记佩环。
神仙在何处，且得片时閒。

名句书法欣赏

曾治凤玉真归帝所，金鼎落人间书法作品欣赏
玉真归帝所，金鼎落人间书法作品

参考注释

玉真

(1).谓仙人。南朝梁陶弘景《真灵位业图》：“玉清三元宫 ……右位，太上玉真保皇道君。” 唐张籍《灵都观李道士》诗：“泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。”

(2).特指仙女。唐曹唐《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“再到天台访玉真，青苔白石已成尘。” 清吴伟业《楚云》诗之一：“十二峰头降玉真，楚宫祓禊采兰辰。”

(3).指杨贵妃。唐白居易《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。中有一人字玉真，雪肤花貌参差是。”按，一本作“ 太真 ”。清吴伟业《古意》诗之五：“君王自有他生约，此去惟应礼玉真。”

(4).泛指美人。宋晏殊《玉楼春》词：“池塘水緑风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响錚深，入破舞腰红乱旋。” 宋晏几道《玉楼春》词：“玉真能唱朱帘静，忆上双莲池上听；百分蕉叶醉如泥，却向断肠声里醒。”

(5).花名。瑞圣花的一种。宋宋祁《益部方物略记·瑞圣花》：“﹝瑞圣花﹞白者名玉真。成都人竞移蒔园中。”

帝所

天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝梁沉约《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋苏辙《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋李清照《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”

金鼎

(1).黄金炊具。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”

(2).为鼎类炊具的美称。宋陈师道《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士炼丹之鼎炉。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐吕岩《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”

(4).借指炼丹或炼丹之术。唐李白《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明陆采《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代传说夏铸九鼎，奉为传国之宝。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“ 夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。宋曾巩《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元李献卿《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数汾阳考。”

(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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