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名句

往来只道主人宽，争似永嘉一宿觉

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂三门》

全文：
此舍绝边无壁落，充虚露地真寥廓。
往来只道主人宽，争似永嘉一宿觉。

名句书法欣赏

释印肃往来只道主人宽，争似永嘉一宿觉书法作品欣赏
往来只道主人宽，争似永嘉一宿觉书法作品

参考注释

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

只道

只说；只以为。宋杨万里《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

争似

怎似。唐刘禹锡《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋柳永《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元关汉卿《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清洪昇《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”

永嘉

永嘉郡,治所在今浙江永嘉县

展转四明天台,以至永嘉。—— 宋· 文天祥《指南录后序》

一宿觉

佛家语，谓一个晚上就豁然而悟。唐玄觉禅师初谒六祖慧能，问答投契，顿时得悟，因留住一宿，时谓一宿觉。见《景德传灯录·温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟、顿悟。《二程遗书》卷十八：“问释氏有一宿觉、言下觉之説如何？曰……古人云‘共君一夜话，胜读十年书’，若於言下即悟，何啻读十年书？” 宋苏轼《三朵花》诗：“归来且看一宿觉，未暇远寻三朵花。”

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