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名句

传之者颜曾，其后则子思

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》

全文：
一艺必有师，尚论襄与夔。
一国必有师，尚论管与伊。
信知师道尊，分与君父夷。
吁嗟文王没，斯文属之谁。
微言二十篇，论次自学而。
传之者颜曾，其后则子思。
方当周公衰，诸子出怪奇。
王公各师承，一语可觧颐。
见之拥篲迎，不见嚬其眉。
孟子独推尊，是惟圣之时。
苟不本孔氏，皆放其淫词。
於是尊孔孟，诞作百世师。
自非戎翟秦，孰背此道驰。
本朝郡为学，薄海尸祝之。
往往屈万乘，降升庙庭垂。
我作暮春堂，鲁论以自随。
扁题落天上，鬼遁蛟龙移。
江山护昭回，谁敢或讪嗤。
中有夫子像，来从鲁家儿。
广文以遗我，温厉尚可追。
吾今得吾师，下视众说卑。
世世万子孙，永此巢一枝。

名句书法欣赏

陈傅良传之者颜曾，其后则子思书法作品欣赏
传之者颜曾，其后则子思书法作品

参考注释

之者

唐宋时习语，相当于“之人”、“之物”。唐范摅《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”

颜曾

孔子弟子颜回和曾参的并称。《朱子语类》卷六*四：“又问：‘ 颜曾以下皆是致曲？’曰：‘ 颜子体段已具，曾子却是致曲。’” 清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“百尺翠云巔，仰见宸题金匾，素王端拱，颜曾四座冠冕。”

其后

在某时之后

其后,事情仍无起色

则子

棺盖合缝用的榫头。明方以智《通雅·器用》：“细要，今则子也。” 清黄生《义府·衽》：“ 徐文长云：‘衽形如今之银则子（俗呼法马，作饼定样），汉时呼为小要。’……其形中细，则子盖肖其形，棺盖合缝之具。”

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