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名句

空有鱼灯照荒土，忍将玉轴问遗民

释义

名句出处

出自宋代何梦桂的《哭桥陵》

全文：
百年弓剑入桥陵，岂料三泉化劫尘。
空有鱼灯照荒土，忍将玉轴问遗民。
苍梧日落啼丹雀，金粟云深卧石麟。
寒食家家上后冢，六宗盂饭属何人。

名句书法欣赏

何梦桂空有鱼灯照荒土，忍将玉轴问遗民书法作品欣赏
空有鱼灯照荒土，忍将玉轴问遗民书法作品

参考注释

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”

鱼灯

亦作“ 鱼鐙 ”。1.即鱼烛。唐曹邺《始皇陵下作》诗：“千金买鱼灯，泉下照狐兔。” 明高启《穆陵行》：“鱼灯夜灭隧户开，弓剑已出空幽臺。” 清纳兰性德《采桑子·居庸关》词：“风雨诸陵，寂寞鱼鐙，天寿山头冷月横。”参见“ 鱼烛 ”。

(2).鱼形的灯。南朝梁元帝《对烛赋》：“本知龙烛应无偶，復讶鱼灯有旧名。” 唐尚颜《除夜》诗：“鱼灯延腊火，兽炭化春灰。” 明张居正《重修海会寺碑文》：“都人瞻仰，徒众幽求；鱼灯螺梵，无缺春秋。”

荒土

(1).位东北方的荒远之地。《淮南子·墬形训》：“八殥之外，而有八紘，亦方千里，自东北方曰和邱、曰荒土。”

(2).犹荒地。元袁桷《育王珙禅师示寂二纪屿上人回山中因寄塔主》诗：“石墖累荒土，月落冰稜稜。”

玉轴

(1).指车。南朝梁简文帝《吴郡石像碑》：“非因鷁首，詎假龙桥，岂藉银连，寧须玉轴。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“铁骑成羣，玉轴相接。”

(2).指船。北周庾信《和灵法师游昆明池》之一：“平湖泛玉轴，高堰歇金鞍。” 唐虞世南《奉和幸江都应诏》：“安流进玉轴，戒道翼金吾。”

(3).卷轴的美称。借指珍美的图书字画。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。” 唐李商隐《骄儿》诗：“古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。” 清余怀《板桥杂记·纪丽品》：“﹝ 顾媚 ﹞家有眉楼，綺窗绣帘，牙籤玉轴，堆列几案，瑶琴锦瑟，陈设左右。” 蒯文伟《开鉴草堂消夏》诗：“牙籤玉轴纵横处，宝鸭时焚一缕香。”

问遗

(1).指贿赂。《史记·酷吏列传》：“ 都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。”《旧唐书·良吏传下·范传正》：“及为廉察，颇事奢侈，厚以财货问遗权贵，视公蓄如私藏，幸而不至甚败。” 清钱谦益《送瞿起田令永丰序》：“某善问遗，居间请求。”

(2).慰劳馈赠。《汉书·娄敬传》：“阶下以岁时汉所餘彼所鲜数问遗，使辩士风諭以礼节。” 颜师古注：“问遗，谓餉馈之也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍繚之。” 清潘荣陛《帝京岁时纪胜·中和节》：“ 李泌请以二月朔为中和节，赐民间以囊，盛百果穀瓜李种相问遗。”

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