“村老见余喜，为余开一尊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

村老见余喜，为余开一尊

释义

名句出处

出自唐代白居易的《宿紫阁山北村》

全文：
晨游紫阁峰，暮宿山下村。
村老见余喜，为余开一尊。
举杯未及饮，暴卒来入门。
紫衣挟刀斧，草草十余人。
夺我席上酒，掣我盘中飧。
主人退后立，敛手反如宾。
中庭有奇树，种来三十春。
主人惜不得，持斧断其根。
口称采造家，身属神策军。
主人慎勿语，中尉正承恩。

名句书法欣赏

白居易村老见余喜，为余开一尊书法作品欣赏
村老见余喜，为余开一尊书法作品

参考注释

村老

村中父老。唐白居易《宿紫阁山北村》诗：“村老见予喜，为予开一罇。” 唐段成式《酉阳杂俎·壶史》：“村老皆醉饱，获束縑三千。” 清俞樾《茶香室丛钞·昭王南征》：“《水经注·沔水》篇注云：沔水又东逕左桑，昔昭王南征，死于是水。庾仲雍言村老云，‘百姓佐昭王丧事於此，成礼而行，故曰左丧。左桑，字失体耳。’”

余喜

指身后的喜庆。

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。” 李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

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