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名句

道眼昭昭洞九流，此心天地一虚舟

释义

名句出处

出自宋代钱时的《卢滩杂兴五首》

全文：
道眼昭昭洞九流，此心天地一虚舟。
浮云得失关何事，要识梅亭对柳洲。

名句书法欣赏

钱时道眼昭昭洞九流，此心天地一虚舟书法作品欣赏
道眼昭昭洞九流，此心天地一虚舟书法作品

参考注释

道眼

(1).佛教语。指能洞察一切，辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》：“必使天龙开道眼，教伊八部悟深因。” 宋苏轼《与王定国书》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，愿公以道眼照破。” 明田汝成《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“今此幅得李唐法，世人以肉眼观之，则无足取也。若以道眼观之，则形不足而意有餘矣。” 易宗夔《新世说·巧艺》：“具道眼者，必有以教我。”

(2).旷野中行人踩出来的小路。刘白羽《一个温暖的雪夜》：“开头天黑得伸手不见五指，后来风雪又下得漫天漫地，不知道什么时候一离开道眼，我们就在荒草甸子里转游开了。”

(3).办法；主意。端木蕻良《科尔沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想个好法子，把大山那小子烟消火灭。” 曲波《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出来呀！留在肚子里叫它生小崽呀！”

(4).指达到目的的途径。梁斌《播火记》二一：“你天不怕地不怕，连我也不看在眼里。道眼儿越走越窄，窄到挤不过身子去了。”

(5).言外之意。管桦《小英雄雨来》一：“ 雨来听出铁头话里面有道眼，就折转身，朝着河沿跑。”

昭昭

(1) 明亮;光明

昭昭有光,利行兵

(2) 明白;清楚

俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》

昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 形容有心事

昭昭然为天下忧不足

九流

(1).先秦的九个学术流派。《汉书·叙传下》：“ 刘向司籍，九流以别。” 颜师古注引应劭曰：“儒、道、阴、阳、法、名、墨、从横、杂、农，凡九家。”

(2).泛指各学术流派。《北史·周高祖武帝纪》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。” 唐高适《奉酬睢阳李太守》诗：“逸足横千里，高谈注九流。” 清龚自珍《十月廿夜大风不寐起而书怀》诗：“我方九流百氏谭讌罢，酒醒炯炯神明真。”

(3).九品人物。《南史·梁武帝纪》：“自今九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。”参见“ 九品 ”。

(4).犹言各类，各种。唐薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪罏旷真宰，九流人物待陶甄。”

(5).指各种才艺。宋范公偁《过庭录》：“ 王齐叟彦龄 ……有絶才，九流无所不能。”

(6).江河的许多支流。三国魏刘劭《赵都赋》：“其南也，则有洪川巨瀆，黄水浊河，发源积石，径拂太华，洒为九流，入於玄波。” 唐孟浩然《自浔阳泛舟经明海》诗：“大江分九流，淼漫成水乡。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

虚舟

(1).无人驾御的船只。语本《庄子·山木》：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。” 宋司马光《酬王安之闻罢真率会》诗：“虚舟非有意，飘瓦不须嗔。” 明何景明《内篇》之一：“故陗壑之阻，盗贼弗怨；虚舟之触，褊心弗怒：无意也。”

(2).比喻胸怀恬淡旷达。唐骆宾王《秋日于益州李长史宅宴序》：“长史公玄牝凝神，虚舟应物。” 清钱谦益《吏部文选清吏司员外郎张振秀授奉直大夫》：“朗鑑在心，虚舟应物。”

(3).谓任其漂流的舟楫。常比喻人事飘忽，播迁无定。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“片云对渔父，独鸟随虚舟。” 金卢挚《折桂令·武昌怀古》曲：“身世虚舟，千载悠悠，一笑休休。” 清刘荻《题陈世长舫斋》诗：“想到虚舟百事慵，当窗端只爱云峰。”

(4).轻捷之舟。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“溟涨无端倪，虚舟有超越。” 李周翰注：“轻舟而进曰虚舟。”

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